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李偉文 的專欄
聽到這個問句，我相信大部分讀過書學過科學，或者自詡為知識份子的人會沉吟一下，揣摩對方問話的動機，再看看該怎麼回答。 有句成語「鬼話連篇」，至少談到「鬼」、「驅邪通靈」這些事，在社會新聞中我們已看到太多江湖術士、神棍在招搖撞騙，騙財騙色。所以這些號稱會通靈的人，那些乩童仙童以及符水法術，不免讓受過教育的人放在檯面下，不會公開談論。
以邏輯上來講，如果你不承認有鬼，那麼到處可見的教堂跟廟宇該怎麼說？日常生活的祭祀或清明掃墓拜祖先又是怎麼一回事？若我們相信有佛祖、有上帝，當然相對的會有撒旦、邪靈或惡鬼，那才合理呀！何況一直到一、二百年前，歐洲還有數以千計的女巫經正式法庭審判後活活燒死呢。 不過自從人類科技進展，我們已經有能力改變大自然，宰制萬物之後，在主流的政治經濟社會中，已不太公開談鬼神與靈異現象。一般所謂正派的宗教，也不太談神通這件事。大家通通採取孔子的態度：「敬鬼神而遠之」、「未知生，焉知死」以逃避討論為對策。但是我們也別忘了，孔子也說過：「敬神如神在。」基本上，我覺得孔子的模糊策略是很理性的：「存而不論。」 相信死後有另一個世界，絕對是理性的選擇。因為假如你相信，但若死後沒有那個世界，你其實沒有多大損失；但是假如你不相信，但死後真的有審判、有地獄，那豈不是麻煩大了嗎？ 是的，原本我們都很有默契的「存而不論」的態度，因為最近一部很夯的影片——《通靈少女》，而讓許多人開始公開談「通靈」這件事，包括主流媒體也不再以負面社會新聞的方式呈現。 《通靈少女》之所以會引起關注，除了拍得真的還不錯，它也是台灣第一部連續劇與國際合作，少數能在數十個國家同步上映的戲劇節目，所以具有話題性。更重要的，靈媒仙姑或乩童，這樣的題材的確也碰觸到最幽微、最隱而不宣，屬於台灣本土的民間信仰。 我是在六年前看了索菲亞所寫的《靈界的譯者》這本書，索菲亞也是《通靈少女》裡女主角的原型，甚至也擔任了整部戲劇的指導顧問。 雖然我認為坊間大部分談鬼，談靈魂的書或電視節目很多是有問題的，而且那些「撞見鬼」的親身經驗絕大部分可以用科學的方法來破解。但是我真的被索菲亞的《靈界的譯者》給說服了，我相信她講的是真的，至少她是誠懇的。 她書中所描述的鬼魂，也符合我自己所想像的。雖然或許我「八字比較重」，從來沒有遭遇過，我身邊的親朋好友，基本上也從來沒有人有親身遭遇的經驗，當然，間接的傳聞聽到很多，繪聲繪影活靈活現，可惜都是轉述的。但是，當我們的態度是「存而不論」時，心中當然會有一點對「那另一個世界」的揣摩，而索菲亞的描述最符合我的認知。 首先，她很誠實的表白，她從小就看得到鬼（也就是死去的靈魂），甚至能跟他們溝通，但是僅止於此。那些鬼魂也搞不清楚他們為什麼存在，會到哪裡去，而且鬼魂沒有形體，所以能力很有限，遠遠低於人類所能做的。 鬼跟人一樣，素質有高有低，品格也有良善與愚鈍粗魯之別，為什麼有些人死後鬼魂會存在世間？有些人不會？索菲亞也完全不知道，那些鬼魂自己也不知道，甚至那些鬼界眾生比人類世界更辛苦，常為了覓食與棲居問題而惶然奔走。 覓食？鬼魂也要吃東西？ 索菲亞只知道他們很愛吃灰燼，所以她勸人不要亂燒香，亂燒紙錢，因為會吸引鬼來聚集搶食，她說燒紙錢等於邀請他們來吃大餐，怎麼還能怪他們賴著不走，如果不幸被附身了要怪誰啊？ 原來真的有的鬼會伺機附在人身上，索菲亞觀察到，身心愈健康，愈能遠離他們；換句話說，疲倦精神困頓身體虛弱也較會被鬼上身。她也看到鬼附身多半是從人的背後肩胛骨進入，所以她建議要保暖，必要時穿背心，護住這個部位，就比較不怕鬼上身，這大概是既簡單又有效的方法。 索菲亞建議家中不要擺設或配戴一些佛像，天珠、符咒、平安符……等等，因為裡面可能會藏有鬼魂，尤其開過光的更不用說了；因為所謂開光根本就是拜託他們住進來，當然，有人會說開光請進來的是「正神」，但是靈界的神或鬼，就像人間的好人或壞人一樣，其實是很不容易區分的。 通常被附身後，宮廟神壇請靈媒為信眾祭改辦事時，往往就是用「紙錢」作為與鬼談判的籌碼，也就是用來賄賂他們離開。但是當狀況沒有改變，只靠賄賂，往往也只是暫時性離開。 紙錢真的不要亂燒，索菲亞特別提醒，不管信什麼宗教，請不要在親友將死之際燒紙錢，燒了紙錢引來眾多孤魂野鬼爭先乞食，反而形成嚴重的干擾。
索菲亞這個仙姑靈媒，不斷用各種通靈的故事來勸大家：「不要相信通靈！」其實還真的蠻好笑的。不過道理其實蠻清楚的，當一個人會去神壇問事，就像索菲亞從小扮演仙姑，也就如她所說的——當靈界與人間溝通的翻譯者角色。問事就跟算命一樣，要說過去的事，也就是已經發生的事，通常很準，因為已經發生了嘛，就像我們每個人要聊自己過往的事，當然也都一清二楚的。但是要預知未來的事，我們要猜測與推理，對鬼神來說，也是一樣的。不同的鬼，講的都不一樣，她也只好笑說：真是鬼話連篇。 靈界真的就像人世間一樣，有厲害的人，當然也會有比較厲害的鬼；有德行高操的人，當然也會有善良的鬼，我們對未來很迷惑，鬼對自己的未來也搞不清楚。 索菲亞目前是國際棒球裁判，她曾為了尋找答案，去讀宗教研究所，也去拜訪宗教界的大師找答案。不過，後來她選擇信奉伊斯蘭教。 據她說，伊斯蘭教的經典明確指出，精靈的食物是炭，最常出沒的時間是清晨與黃昏，跟她的觀察一致，同時她同意「堅決反對崇拜偶像」等等伊斯蘭教的教諭。不過她也景仰台灣名門正派的大師，他們不必賣弄神通，可是對生命的體認與修養，是令人崇敬的。 是的，不管是人界與靈界，道理是共通的，所謂天理是也！「子不語，怪力亂神」，就是要省下精神心力在人世間修養自己，以符天理。 其實孔子還曾有另一個不語的時刻，子弟惶然問老師怎麼不說話，孔子感慨： 「四時行焉，百物育焉，天何言哉！天何言哉！」（孔子說：「我想不說話。」子貢說：「您如果不說話，誰教我們呢？」孔子說：「天說過什麽？天不說話，照樣四季運行，百物生長，天說過什麽？」） 我們每個人都要學習，在語不語之間，尋找自己的安身立命之道！ ※以上文章純屬作者見解，非本站立場
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李偉文
魔法洞窟探險記-拜訪圖書館專欄開場白
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